『十訓抄』「祭主三位輔親の侍」

1 使用時期
2 本文
3 現代語訳
4 『十訓抄』定期テスト対策！
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使用時期

高校1年生の教科書に載っている話。説話集のまとまりの一つとして扱われます。

『十訓抄』の編者は未詳です。年少者の啓蒙を目的に編纂されています。十の教訓に分類している作品です。

文法としては、助動詞が終了し、敬語の単元となっているが、そこまで行かないことが多く、助動詞の続きをメインにしながら、少し敬語を扱う程度。物語系を重視する場合、扱われないことが多いです。

本文

七条の南、室町の東一町は、祭主三位輔親が家なり。丹後の天橋立をまねびて、池の中島をはるかにさし出だして、小松を長く植ゑなどしたりけり。寝殿の南の廂をば、月の光入れんとて、鎖さざりけり。

春の初め、軒近き梅が枝に、鶯の、定まりて巳の時ばかり来て鳴きけるを、ありがたく思ひて、それを愛するほかのことなかりけり。時の歌よみどもに、｢かかることこそはべれ。｣と告げめぐらして、｢明日の辰の時ばかりに渡りて、聞かせたまへ。｣と触れ回して、伊勢武者の宿直してありけるに、｢かかることのあるぞ。人々渡りて、聞かんずるに、あなかしこ、鶯打ちなんどして、やるな。｣と言ひければ、この男、｢なじかはつかはし候はん。｣と言ふ。輔親、｢とく夜の明けよかし。｣と待ち明かして、いつしか起きて、寝殿の南面を取りしつらひて、営みゐたり。

辰の時ばかりに、時の歌よみども集まり来て、今や鶯鳴くと、うめきすめきし合ひたるに、先々は巳の時ばかり必ず鳴くが、午の時の下がりまで見えねば、いかならんと思ひて、この男を呼びて、｢いかに、鶯のまだ見えぬは。今朝はいまだ来ざりつるか。｣と問へば、｢鶯のやつは、先々よりもとく参りてはべりつるを、帰りげに候ひつる間、召しとどめて。｣と言ふ。｢召しとどむとは、いかん。｣と問へば、｢取りて参らん。｣とて立ちぬ。

心も得ぬことかなと思ふほどに、木の枝に鶯を結ひつけて持て来たれり。おほかたあさましとも言ふばかりなし。｢こは、いかにかくはしたるぞ。｣と問へば、｢昨日の仰せに、鶯やるなと候ひしかば、言ふかひなく逃がし候ひなば、弓矢取る身に心憂くて、神頭をはげて、射落としてはべり。｣と申しければ、輔親も居集まれる人々も、あさましと思ひて、この男の顔を見れば、脇かいとりて、息まへ、ひざまづきたり。祭主、｢とく立ちね。｣と言ひけり。人々をかしかりけれども、この男のけしきに恐れて、え笑はず。一人立ち、二人立ちて、みな帰りにけり。興さむるなどは、こともおろかなり。

現代語訳

七条大路の南、室町小路の東の一町は、祭主三位輔親の家である。丹後の天橋立をまねて、池の中島を長く突き出して、小松を長く植えなどしていた。寝殿の南の廂の間は、月の光を入れようと、格子を下ろさなかった。

春の初め、軒端近い梅の枝に、鶯が、決まって午前十時ごろにやって来て鳴いたのを、輔親は珍しいことと思って、それを愛してほかのことには目もくれなかった。当時の名のある歌人たちに、「こういうことがございます。」と知らせ回って、「明日の朝八時ごろに来て、お聞きください。」と広く伝えて、伊勢出身の武士で宿直していた者に、「こういうことがあるぞ。人々がやって来て、聞くつもりなので、決して、鶯をたたいたりして、逃がすな。」と言ったところ、この男は、「どうして鶯を追いやったりしましょうか。逃がしはしません。」と言う。輔親は、「早く夜が明けろよ。」とそのときを待って夜を明かして、早々と起き出して、寝殿の南の間をきれいに整えて、準備していた。

午前八時ごろに、当時の歌人たちが集まって来て、今にも鶯が鳴くかと、みなで歌を呻吟し合っていたところ、いつもは午前十時ごろに必ず鳴く鶯が、今朝は正午過ぎまで姿を見せないので、輔親はどうしたのだろうと思って、この（昨日命令を下した）男を呼んで、「どうしたことだ、鶯がまだ姿を見せないのは。今朝はまだ来ていなかったか。」と尋ねたところ、「鶯のやつは、いつもよりも早く参っておりましたが、今にも帰りそうにしていましたので、召し捕らえてあります。」と答える。「召し捕らえるとは、どういうことだ。」と尋ねると、「取って参りましょう。」と言って立って行った。

輔親がよく分からないことだなあと思っているうちに、その男が木の枝に鶯を結びつけて持って来た。全くあきれたことだと言っても言いようがないぐらいである。「これは、どうしてこのようにしたのだ。」と尋ねると、「昨日のご命令に、鶯を逃がすなとございましたので、ふがいなく逃がしてしまいましたら、弓矢取る武士の身として情けないので、神頭の矢をつがえて、射落としたのでございます。」と申したので、輔親も集まっていた人たちも、あきれたことだと思って、この男の顔を見ると、脇をかいて、勢い込み、ひざまずいている。祭主〔輔親〕は、「早く立ち去ってしまえ。」と言った。人々は滑稽に思ったが、この男の意気込んだ様子に恐れをなして、笑うこともできない。一人立ち、二人立ちして、みんな帰ってしまった。興ざめだなどという程度では、とても言い尽くせない。